长久以来,“天人合一”思想是中国人的最高哲学思想观念,对中国文化的影响力是“流入血脉,渗入骨髓”的。“天人合一”是古人所追求的最高境界,贯穿于治国、哲学、军事、艺术、医学等诸多领域。
《黄帝内经》创立的中医理论基础,便是在"天人相应"的整体观念指导下建立起来的,把顺应自然作为养生、治病的重要原则。
关于“天人合一”的含义说法不一,其中以《庄子》一书的《大宗师》一章,将“天人合一”的精髓说得最透彻。
“知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也;知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也。”
“天”说的就是天然的“道”,这个道能化生天地万物,所以说是天之所为。人之所为,意思是人也是由这个“道”所化生的,是万物中最有灵性者。所以人和天地万物并没有实质的区别。这个至为广大的“道”赋予了人的形体(肉身)以及精神,这个精神就是“道”本身的体现,即“人之性”,又称为“真宰”。所有人一切的见闻知觉,都是真宰所主宰的。
所以,知人即知天也,因为在“道”的层面是同一的,都是“道”孕化出来的。明白天人合德、本来无二的道理,才可以称得上真知。
古代的先贤、哲学家,就是通过这样的思辨,得到了“道生一,一生二,二生三,三生万物”、“人法地、地法天、天法道、道法自然”的“真知”。所以,在他们看来,人与天是合一的,“天与人是感应的”,即宇宙和人是相互交通的。
天有日月,人有两目。地有九州,人有九窍。天有风雨,人有喜怒。天有雷电,人有音声。天有四时, 人有四肢。天有五音,人有五脏。天有冬夏,人有寒热……从人的生命的形成到人的形体的构造都认为与大自然紧密联系,“人身一小天地也”就是高度的概括。
在“天人合一”思想指导下,中医认为只要有效,一切皆可入药,因为都有这个“至高无上”的“大道”在其中,“真性不灭”,“药”就是医者借助药的神,气,形来调整病人的神,气,形。
灶心土是药吗?
答案是,灶心土就是土灶底部中间的那块泥巴,有温热之气,收涩之气,能加强我们的中焦。可以入药,而且是上好的药材。
童子尿是药吗?
是,童子尿就是小孩在2岁以内每天早晨的第一次晨尿,有清热降火的功效,临床用于治疗寒热头痛、症积满腹,能明目益声、润肌肤、利大肠、祛咳嗽,治疗肺痿、鼻衄,治疗难产、胎衣不下和舌犬咬伤等疾病。大多数用作药引子,有良好的调理身体作用。
树叶是药吗?
是,叶天士当时治疗一个孕妇难产,用了很多方法,效果都不太好,冥思苦想,久久未有良方,于是踱步去院中思考,时至深秋,梧桐叶黄而飘落,于是叶天士就在原来药方的基础上,加梧桐叶若干片,于是产妇就顺利生产。
梧桐叶颜色金黄,禀深秋金之气,入药中可助生产。而且,落叶为分离之像,象征瓜熟蒂落,因此取的是刚刚落下的桐叶。
土坑水是药吗?
是,土坑水就是就地掘开一个坑,往土坑里面浇水并搅动,搅动过后取上层澄清的水服用,可解药食之毒。
因为土受万物,土纳万物,同时土化万物,土可以容纳涵受万物的偏性,故而有解毒之功用。
磨刀水是药吗?
是,古代一病人惊狂不安,百药不效,后来一名医指点用磨刀水,煮沸温服,果然药到病除。
刀为金,金在石上磨,取金石之性,注之于水中,有潜镇降泻滋润之功。
像这样的例子太多了,翻开《本草纲目》,里面的水部、土部、人部,有着各种我们现代人无法理解的药在里面,古人还亲尝,了解药性,在他们看来,凡是能治好病的,都是好药!
现代人认为这些都是中医的糟粕,迷信,更是西医人眼中的笑柄,然而,他们是“小知小识”之人,就像斥鴳嘲笑大鹏一样的道理,他们哪里懂得“天人合一”的至道呢?
这些东西能治好病并非全文科学道理,中医师李辛就认为,药不光有物质层面的作用,还有能量层面和信息层面的作用,能量层面能调整人体的气机,信息层面才是最奥妙的,中医有把害人生病的东西烧成灰来治病的说法,叫做“烧灰存性”,里面那些物质化的东西去掉了,它携带的信息还存在里面。
土灶底部中间的那块泥巴为什么能治病?它长久在土灶中,有温热之气,有收摄涵固之性!
人与万物为一体,与万物浮沉于生长之门,协草木万物和谐共生,充养形与神,中医将这点完全看透了。
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